清明节将至引发火灾丧生悲剧上演不断

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清明节未至，上山扫墓用火引发火灾丧生的悲剧已有上演。3月23日，天台县从下午1时至5时20分，就有6个乡镇街道因扫墓用火发生了14起山林火灾，其中一名75岁的老汉不幸被烧死。这林毁人亡的惨祸，又为世人敲了记警钟：清明祭扫，平安至上。

每年的清明节期间，各级政府层层下发野外“禁火令”，基层干部和广大群众绷紧防火弦，投放大量精力物力做好森林防火工作，提心吊胆的程度不亚于防御台风，只不过后者是天灾，前者是人祸。天灾易防，人祸难躲，这山林火灾高发，灾损连连，不堪其忧。2005年的清明节这一天，台州酿成森林火灾120多起，致8人死亡1人重伤，过火山林面积3.5万亩，教训深重，至今不忘。

清明节是个祭祖敬宗，寄托哀思的节日，但绝不是制造悲痛的日子。追溯历史，二十四节气之一的清明，作为传统民俗节日，始于周代，已有2500年之久，寓意“万物生长此时，皆清洁而明净”，人们可踏青、郊游。只是后来与前一两天的寒食节合并，才有了祭奠习俗。这寒食节，相传源于春秋战国时代，晋文公重耳烧山寻找有恩于己的臣子介子推，结果后者被烧死，重耳为纪念他，将这一天定为寒食节，意为禁忌烟火，只吃寒食。清明寒食节，成为民间禁火扫墓的日子，古诗中就有“未到清明先禁火”之句，足可印证。

不知为何，这明明禁火的清明节，到后来，竟蜕变成烟火飞扬、危及山林的日子。且看今日之人们，特别是有钱的，上山扫墓，烧纸钱不够，还要烧纸房子、纸车子甚至纸人，凡是亡者生前所好者，均能仿制成可以烧化之物。祭扫时还大放鞭炮，弄得山野乌烟瘴气，险象环生，用火稍有不慎，即引发山林大火。祭祖上坟，似乎已到了不用明火不足以敬先人的地步。这有悖于清明节的初衷，是祭祀文明在现代社会的异化，是对民族传统文化特质的背叛。

清明上坟祭扫，是一种精神文明活动，表达的是国人慎终追远、敦亲睦族的情怀，体现的是中华民族血脉相连的文化传承。现代人对民族文化传统的继承，应“择善而从”。当今社会，过清明节当然不一定吃冷食，饭店里有的是数百上千元的“清明宴”；也不一定搞“一刀切”，把所有生活用火都禁绝了，这不必要，也不可能。但清明期间禁用明火，是野外祭祀的组成部分，大有缅怀亡者的深意，不失为值得继承并发扬光大的好习俗。我们从回归传统文化的角度规劝公众上坟禁火，恐怕比一纸仅仅着眼于安全的“禁火令”，更能起到潜移默化的作用，更能让野外禁火转化为公众的自觉行动。

4月4日，是国家列入法定假日后的第一个清明节，连同双休日构成一个为期3天的清明“小长假”。这几天，回家上坟的在外亲人渐多，我市已出现了客流小高峰。上坟大军的壮大，加上局部地区不久前冰雪灾害导致易燃的山林枯枝败叶增多，会给各地森林防火平添压力。其实，清明上坟，传统中并不限于这两天，有的地方长达一个月，有的前十日后十日均可。因此，从实际出发，提倡错峰扫墓，也合乎传统习俗。还有，网上祭扫、摆放鲜花、植树、家庭追思会等文明祭祖方式，也不妨多加尝试，使之成为新的“传统”。因为，传统文化的回归，需要与时俱进赋予文明的新内涵、新载体，只有这样，我们的传统文化才是隽永的、可持续的；只有这样，清明节才是文明的、平安的、和谐的。